شما را به خدا ...  

. 1390/6/12-24:26 | نسخه چاپي: تعداد بازديد: 175

شما را به خدا ، برای حل این بحران ، بیایید به حرف مراجع گوش دهیم

پس از حوادث روز عاشورای تهران، گروهی از مردم و طلاب قم به سوی منازل برخی مراجع معظم تقلید در قم رفتند و از آنان استمداد کردند تا در مقابل آن حوادث و حرمت‏شکنی‏ها موضع بگیرند. در باب این حرکت، نکات زیادی وجود دارد که باختصار به برخی از آنها اشاره می‏کنم:

1. این حرکت، در ادامه سنت حسنه‏ای است که ریشه در اعتقادات و تاریخ شیعه دارد. مطابق اعتقادات ما، در زمان غیبت امام معصوم(ع) ـ بویژه در زمان بروز حوادث و مشکلات و فتنه‏ها ـ  "مجتهد جامع‏الشرایط" (۱) تنها مرجع مشروعی است که باید به آن رجوع نمود و از آن طلب چاره و راه حل کرد. (۲)

2. مطابق این اعتقاد و سنت، پس از مراجعه به علماء و مراجع، باید به راهکارها و دستورات آنان گوش سپرد و رهبری را به دست آنان داد.

3. بر مبنای همین سنت و اعتقاد بود که طلاب، پیش از انقلاب و پس از مقاله‏ی معروف و موهن «رشیدی مطلق» در روزنامه اطلاعات، به منزل مراجع رفتند و با رهبری آنان قیام خونین 19 دی را پایه‏ریزی کردند.

4. گوش کردن به بخشی از سخنان مراجع، و بی‏توجهی به بخش دیگر آن ، بدون شک تخطی از اعتقاد و سنت بالاست. اما متأسفانه در تجمعات اخیر، حاضران تنها همان مقدار از سخنان مراجع تقلید که مطابق با تمایلات آنهاست را گوش می‏کنند و مستمسک قرار می‏دهند و آن مقدار که باب طبعشان نیست را رها می‏کنند. برخی افراد تندتر حتی نسبت به سخنانی که در راستای منافع خودشان یا جریانشان نباشد ایستادگی هم می‏کنند و یا در مقابل مرجع تقلید، موضع شدید می‏گیرند!!

5. رفتار بالا در قبال سخنان و راهکارهای مراجع، یعنی یؤمن ببعض و یکفر ببعض بودن، خلاف دستور امام زمان(عج) است. اگر کسی عمدا و با آگاهی این کار را انجام دهد، متأسفانه پای به ورطه گناهی در حد شرک به خدا قرار داده است. (۳)

6. با این مقدمات، حال ببینیم مراجع عظام تقلید برای برخورد با حوادث پس از انتخابات ـ از جمله حوادث عاشورا ـ چه رهنمودهایی داده‏اند:

الف) آیت الله العظمی خامنه‏ای:

خطاب به جناح معترض و طرفدارانش: «انتخابات تمام شد ... آن كسى كه براى انقلاب، براى امام، براى اسلام كار مي‏كند، بمجردى كه ببيند حرف او، حركت او موجب شده است كه يك جهتگيرى‌اى عليه اين اصول به وجود بيايد، فوراً متنبه مي‏شود ... وقتى مى‌بينند همه‌ى آدمهاى فاسد، سلطنت‌طلب، از اينها حمايت ميكند، توده‌اى از اينها حمايت ميكند، رقاص و مطرب فرارى از كشور از اينها حمايت مي‏كند، بايد متنبه بشوند، بايد چشمشان باز بشود، بايد بفهمند؛ بفهمند كه كارشان يك عيبى دارد؛ بلافاصله برگردند بگويند نه، ما نميخواهيم حمايت شما را. چرا رودربايستى مي‏كنند؟ ... اينها را كه مى‌بينيد؟ به خود بيائيد، متوجه بشويد.»

خطاب به جناح حاکم و طرفدارانش: «ما البته درخواستمان از مردم اين است: در اين قضاياى اهانت به امام راحل ـ رضوان اللَّه عليه ـ مردم ما عصبانى شدند، خشمگين شدند؛ حق هم دارند. اعلام برائت كردند، جا هم داشت، خوب هم بود؛ لكن آرامش‌شان را حفظ كنند. از دانشجوها هم ما همين درخواست را داريم: آرامش را حفظ كنيد». (۴) «مراقب باشيد، مواظب باشيد، نمي‏شود هر كسى را بمجرد يك خطائى يا اشتباهى گفت منافق؛ نمي‏شود هر كسى را بمجرد اينكه يك كلمه حرفى برخلاف آنچه كه من و شما فكر مي‏كنيم، زد، بگوئيم آقا اين ضد ولايت فقيه است. در تشخيصها خيلى بايد مراقبت كنيد.». (۵)

خطاب به همه جناح‏ها: « انسان مى‌بيند صريحاً و علناً به مسئولين كشور - كسانى كه بارهاى كشور را بر دوش دارند - تهمت مي‏زنند، نسبت به اينها شايعه‌سازى مي‏كنند؛ فرق هم نمي‏كند، چه رئيس جمهور باشد، چه رئيس مجلس باشد، چه رئيس مجمع تشخيص مصلحت باشد، چه رئيس قوه‌ى قضائيه باشد؛ اينها مسؤولين كشورند... مردم بايد به اينها اعتماد داشته باشند، حسن ظن داشته باشند. نبايد شايعه‌پراكنى كرد؛ دشمن اين را مي‏خواهد. دشمن ميخواهد شايعه‌پراكنى كند؛ ميخواهد دل‏ها را نسبت به يكديگر، نسبت به مسئولين بدبين كند». (۶)

ب) آیت الله العظمی مکارم شیرازی:

خطاب به جناح معترض و طرفدارانش: «ما بارها گفته‏ایم غیر از جناح‏های سیاسی وفادار به نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی، گروهی خرابکار و مزدور بیگانه در میان صفوف مردم رخنه کرده‏اند که هدف آنها فقط ویران کردن کشور و تجزیه آن و سپردن به دست بیگانگان است که قطعاً با هوشیاری وفاداران به اسلام و نظام هرگز به اهداف شوم خود نخواهند رسید. اطلاعات موثق و دقیقی به ما رسیده که آنها، جدایی حکومت را از اسلام تبلیغ می‏کنند و حتی بعضاً نسبت به مقام شامخ سالار شهیدان و عزادارانش اهانت کرده‏اند.»

خطاب به جناح حاکم و طرفدارانش: « من معتقدم اختلافات کنونی راه حل مسالمت آمیز و عاقلانه دارد که باعث عظمت و قدرت بیشتر کشور ماست. چرا به آن نمی اندیشند؟... از دولتمردان انتظار داریم در برنامه‏های خود بیشتر دقت کنند و بهانه به دست مخالفان نظام در داخل و خارج ندهند».

خطاب به همه جناح‏ها: «انتظار ما این است که اولاً: تمام جناح‏های سیاسی معتقد به نظام اسلامی این ساختار شکنی و هتک احترام را تقبیح و محکوم کنند. ثانیاً: بیش از این بر طبل اختلاف نکوبند، زیرا دشمن در کمین نشسته و سلاح خود را تیز کرده و پیوسته تهدید می کند و هر درگیری رخ دهد فریاد شادی سر می دهند، آیا عقل اجازه می دهد دشمن را شاد کنیم؟» (۷) «نباید حرمت‏شکنی را به رقبای سیاسی نسبت داد». (۸)

ج) آیت الله العظمی نوری همدانی:

خطاب به جناح معترض و طرفدارانش: « به گروه اقليتي که در مملکت ما مي‏خواهند نقش مخالف را ايفا کنند اعلام مي‏کنيم که راه به جايي نخواهند برد... کساني که به دشمنان انقلاب و اسلام، اميدواري مي‏دهند در خط امام (ره) قرار ندارند».

خطاب به جناح حاکم و طرفدارانش: «به شما هم توصیه می‏کنم که با مخالفان مناظره داشته باشید، ولی برخورد فیزیکی نکنید». (۹)

د) آیت الله العظمی جعفر سبحانی:

خطاب به جناح معترض و طرفدارانش: «امید است با بیداری مسلمانان به ویژه جوانان غیور و بیدار بار دیگر این عمل ضد انسانی تکرار نشود و قداست ایام شهادت‌ها و اجتماعات مذهبی مخدوش نگردد، همچنان که امید می‌رود فریب‌ خوردگان در عواقب اعمال خود بیاندیشند و به آغوش ملت مسلمان بازگردند...»

خطاب به جناح حاکم و طرفدارانش: «بزرگان نظام اسلامی نیز باب مذاکره را باز گذارده و با حفظ عزت اسلام، وحدت کلمه را فراهم آورند». (۱۰)

هـ ) آیت الله العظمی جوادی آملی:

خطاب به جناح معترض و طرفدارانش: « نکته اول اينکه اهانت به مقدسات براي هميشه محکوم است مخصوصا در روز عاشورا و اهانت کنندگان به مقدسات برابر قانون بايد مورد مؤاخذه قرار بگيرند».

خطاب به جناح حاکم و طرفدارانش: « در اين جريان‌ها اگر به يک بي گناهي آسيبي رسيد، آن هم خسارتش ترميم بشود. تا برابر آيه‏ی "وامتازوا اليوم ايها المجرمون" مجرم از غير مجرم جدا بشود.» (۱۱) «عده‏ای که معترض‏اند اما صف آنان از هتاکان جداست از خداوند ‏خواستاریم آنان را جدا کند».

خطاب به همه جناح‏ها: «وحدت ملی و انسجام مذهبی در سایه اهل‏بیت عصمت و طهارت (ع) امکان‏پذیر است و حفظ انقلاب اسلامی تا ظهور حضرت مهدی (ع) خواست همه ماست و خداوند ما را یاری خواهد کرد». (۱۲)

و ) آیت الله العظمی حسین مظاهری:

خطاب به جناح معترض و طرفدارانش: « امام خمینی همواره توصیه می‌کردند که جمهوری همواره باید همراه با اسلام باشد.»

خطاب به جناح حاکم و طرفدارانش: « اگر خبر تهدید شوروی و آمریکا برای حضرت امام خمینی آورده می‌شد، ایشان هیچ هراسی نداشتند، اما خبر اختلاف دو طلبه در مدرسه فیضیه ایشان را بیشتر ناراحت می‌کرد».

خطاب به همه جناح‏ها: « طرفین اختلاف در جامعه نباید بنزین بر روی این آتش فتنه بریزند و همه موظفند برای خاموش کردن این آتش و ایجاد وحدت در جامعه تلاش کنند». (۱۳)

ز ) آیت الله العظمی موسوی اردبیلی:

خطاب به جناح معترض و طرفدارانش: « بايد فكر كنيم كه چرا وحدتي كه داشتيم شكست و توجه كنيم كه در اين زمينه بيشتر اشكالات از خود ماست، نه اينكه فقط در خارج از كشور دنبال آن باشيم. البته خارجي‌ها هم مي‌خواهند كه ما وحدت نداشته باشيم، زيرا 30 سال است كه مسير ايران برخلاف خواست آنهاست و بنابراين دست به هر كاري مي‌زنند تا اثرگذاري ايران كاهش يابد.»

خطاب به جناح حاکم و طرفدارانش: «دولت در داخل و خارج اشكالاتي دارد كه اگر حل نشود روز به روز كارها ضعيف‌تر خواهد شد. دولت نمي‌توانند اين مشكلات را حل كند و ظاهرا در فكر حل آنها هم نيست، اما ما بايد وحدت كنيم و با هم باشيم.  خدا مي‌داند كه عاقبت وضعيت فعلي چه مي‌شود».

خطاب به همه جناح‏ها: « مشكلات قابل حل است؛ مشروط بر اينكه بخواهيم... اكنون اعراب با ايران خوب نيستند و تابحال پيش‌ نيامده بود كه در زمان حج به حجاج ما اين‌گونه توهين كرده و آنان را كافر بنامند. ما با اروپا و آمريكا رابطه خوبي نداريم، خودمان هم با خودمان مي‌جنگيم! بايد در اين فكر باشيم كه راهي پيدا شود». (۱۴)

7. همانطور که می‏بینیم، يک‏جانبه‏نگري و تنها به قاضي رفتن، در این سخنان به چشم نمی‏خورد و روی سخنان مراجع معظم تقلید با هر دو طرف قضیه است؛ نه آنچنان که صدا و سیما و رسانه‏های دولتی تبلیغ می‏کند فقط با یک جریان.

8. به لحاظ عقلی هم واضح است که نمی‏توان یکی از دو جناح کشور و هواداران آنها را از صحنه اجتماع و سیاست آن حذف کرد. از همین روست که رهبر معظم انقلاب همواره بر "جذب حداكثرى و دفع حداقلى" پای فشرده‏اند و مراجع عظام نیز بارها و بارها ـ از جمله در سخنان بالا ـ به گفتگو و مذاکره و راه‏های مسالمت‏آمیز تأکید نموده‏اند.

9. متأسفانه عدم توجه به توصیه‏های رهبری، مراجع و دلسوزان در زمان بداخلاقی‏های انتخابات، کار را به جایی کشاند که اینک افراطیون دو طرف، میدان را در دست گرفته‏ و عاقلان و معتدلان را به حاشیه رانده‏اند. نتیجه اینکه عده‏ قلیلی از مخالفان دین و معاندان نظام، با سوءاستفاده از این فضای غبارآلود، به مقدسات مردم اهانت کرده و می‏کنند و در این مدت تعداد زیادی از نفوس محترمه نیز از دست رفته و خون‏هایی به هدر رفت؛ و صدها افسوس که تعدادی از این نفوس، در ماه "محرم الحرام" کشته شدند. پس نباید این اشتباهات را بارها و بارها تکرار کرد. اگرچه دیر شده است اما جلوی ضرر را از هر کجا که بگیریم نفع است.

10. باور کنید جبران ضررهای همین هفت ماه ـ به لحاظ سیاسی، امنیتی، روانی، اجتماعی و اقتصادی ـ سالیان سال وقت می‏خواهد ؛ آن هم در شرایطی که کاروان پیشرفت دنیا از ما جلوتر بوده و همچنان با سرعت در حال دور شدن از ماست. این بغض فروخورده‏ی همه عاشقان پیشرفت ایران است که از حنجره‏ی رهبر کشور در رابطه با همین اختلافات ـ و در نگاهی کلان‏تر در رابطه با این همه سال فرصت‏سوزی ـ بیرون می‏آید که: «اگر این مسأله اتفاق نمی‏افتاد و عده‏ای وسط راه، سست عنصری نشان نمی‏دادند ، امروز وضع كشور در زمینه‏های مادی و معنوی خیلی بهتر بود». (۱۵)

11. اگرچه گوش شنوایی وجود ندارد ؛ اما دلسوزان و متدینان راه حلی جز این ندارند که در لبیک به ندای امامان معصوممان ، به سخنان مراجع، به همه بخش‏های سخنان مراجع، گوش بسپارند و عمل کنند. شما را به خدا بیایید خداوند و حجتش(عج) را بیش از این از خود ناامید نکنیم. شما را به خدا بیایید تا دیرتر از این نشده به حرف مراجع گوش دهیم ؛ به خدا اینان حجت بر مایند، نه افراطیون داخلی و خبرسازان خارجی.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مستندات:

۱. مثلا امام حسن عسکري عليه السلام فرمودند: «امّا من کان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً لهواه مطیعاً لامر مولاه فـلِلعوام أن یقلّدوه» يعني در امر دينتان به آن دسته از فقهاء که حافظ دين باشند، صيانت کنند از خودشان در برابر هواهاي نفسشان، مخالف هوس و مطيع خداوند باشند رجوع کنيد. (بحارالانوار ؛ ج 2 ؛ ص 88)

۲. توقیع شریف از امام زمان(عج): «و اما الحوادث الواقعة، فارجعوا فیها الی روات احادیثنا...» (وسائل الشیعة ؛ ج 18 ؛ کتاب القضاء)

۳. بخشی از مقبوله عمر بن حنظلة به نقل از امام صادق(ع): «... فلیرضوا به حکما، فانی قد جعلته علیکم حاکما، فاذا حکم بحکمنا ولم یقبله منه، فانما استخف بحکم الله، وعلینا رد، والراد علینا الراد على الله، وهو على حد الشرک بالله‏». (وسائل الشیعة ؛ ج 18 ؛ باب 11)

۴. سخنرانی در جمع مبلغان ، ۲۲ آذر 1388.

۵. در دیدار بسیجیان، ۴ آذر 1388 .

۶. همان.

۷. پیام ۸ دی 1388.

۸. دیدار با اعضای حزب مؤتلفه اسلامی، ۱۰ آذر 1388 .

۹. سخنرانی در جمع وعاظ و ائمه جماعات تهران، ۱۹ آذر 1388 .

۱۰. پیام ۸ دی 1388.

۱۱. پیام تلفنی ۸ دی 1388.

۱۲. درس اخلاق با حضور طلاب و دانشجویان، ۱۱ دی ۱۳۸۸ .

۱۳. سخنرانی ظهر عاشورا در جمع عزاداران حسینی.

۱۴. دیدار با اعضای کمیته دانشجویی دبیرخانه کنفرانس حمایت از فلسطین، ۲۰ آذر 1388 .

۱۵. در دیدار اعضای اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان در اروپا، ۹ دی 1388 .

نوشته شده در  چهارشنبه 9 دی1388